谌示仁的名字打分测试结果
谌
示
仁
结合五行、三才五格等综合因素计算的得分。
| 年柱 | 月柱 | 日柱 | 时柱 | |
|---|---|---|---|---|
| 公历生日 | 2026年 | 1月 | 16日 | 20点 |
| 农历生日 | 乙巳年 | 冬月 | 廿八日 | 戌时 |
| 生辰八字 | 乙巳 | 己丑 | 庚寅 | 丙戌 |
| 五行属相 | 木火 | 土土 | 金木 | 火土 |
解析每个字用于名字中的含义
【谌】取谌作名,意为拥有华丽高贵的气质、富有智慧谋略、拥有美好未来和成功达成的能力。
【示】示字意味着引导、传授、表达、启蒙、教化等美好寓意,是一种能引导人们正确方向、传播文化、提高自身素质的善意。
【仁】仁是一个美好的字,它可以表达出爱、关怀、同情、宽容、慷慨和道德。用它作为名字,不仅可以给人带来好运,更是体现出人们对于美好生活的追求。
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 谌 | 諶 | 11 | 金 |
| 示 | 示 | 5 | 金 |
| 仁 | 仁 | 4 | 金 |
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【17】 | 【21】 | 【9】 | 【5】 | 【25】 |
| 【金】 | 【木】 | 【水】 | 【土】 | 【土】 |
| 【半吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【大吉】 | 【凶】 |
(刚强) 权威刚强,突破万难,如能容忍,必获成功。 (半吉)
(大成之数)大成之数,蕴涵凶险,或成或败,难以把握。 (凶)
(明月中天)光风霁月,万物确立,官运亨通,大搏名利。女性不宜此数。 (大吉)
(五行之数)五行俱权,循环相生,圆通畅达,福祉无穷。 (大吉)
成功运被压抑,不能伸张,易失败流转、病难,甚至有陷于短命或顽症之虑。 (凶)
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读音:chén |
繁体:諶 |
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笔画:11 |
部首:讠 |
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谌字是什么意思:谌:意为真诚,忠诚,相信,诚然。 |
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谌字详解:【唐韻】【韻會】是吟切【正韻】時任切,?甚平聲。【說文】誠諦也。【爾雅·釋詁】信也,誠也。【書·咸有一德】天難諶,命靡常。【傳】諶,信也。【楚辭·九章】諶荏弱而難持。【註】諶,誠也。 又國名。【前漢·地理志】有諶離國。 又人名。【左傳·襄二十九年】裨諶,鄭大夫。【註】諶本亦作湛。 又姓。【萬姓統譜】漢荆州刺史諶仲,南昌人。 又與忱同。【書·大誥】天棐忱辭。【傳】忱,信也。【說文】引作諶。 又通作訦。【爾雅·釋詁註】燕代東齊謂信曰諶。【疏】按方言作訦。訦、諶音義同。 又叶市隆切,音戎。【詩·大雅】天生烝民,其命匪諶。靡不有初,鮮克有終。 【集韻】一作愖。 |
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谌字来源解释:来自唐诗:张南史所著《送郑录事赴太原》卢谌即故吏,还复向并州。 |
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读音:shì |
繁体:示 |
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笔画:5 |
部首:示 |
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示字详解:〔古文〕?【廣韻】巨支切【集韻】翹移切【正韻】渠宜切,?音岐。同祇。【周禮·春官】大宗伯掌天神人鬼地示之禮。【釋文】示或作祇。 又姓。【史記·晉世家】示眯明。【左傳】作提彌明。 又地名。【前漢·地理志】越嶲郡有蘇示縣。 又【唐韻】【集韻】【韻會】?神至切,音侍。垂示也。【說文】天垂象,見吉凶,所以示人也。从二,三垂,日月星也。觀乎天文,以察時變。示神事也。【徐曰】二,古上字。左畫爲日,右爲月,中爲星。畫縱者取其光下垂也。示,神事也。故凡宗廟社神祇皆从示。【玉篇】示者,語也。以事告人曰示也。【易·繫辭】夫乾確然示人易矣,夫坤隤然示人?矣。【禮·檀弓】國奢則示之以儉,國儉則示之以禮。【書·武成】示天下弗服。 又與視通。【詩·小雅】視民不恌。【箋】以目視物,以物示人,同作視字。【禮·曲禮】幼子常視毋誑。【疏】示視古字通。【前漢·高帝紀】視項羽無東意。【師古註】漢書多以視爲示。 又姓。明宣德中賢良示容。 |
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示字来源解释:出自宋代洪皓的《江梅引·忆江梅》:此录示乡人者,北人谓之四笑江梅引)天涯除馆忆江梅 |
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读音:rén |
繁体:仁 |
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笔画:4 |
部首:亻 |
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仁字是什么意思:仁道德范畴;温润;亲爱;恩惠;完美的道德。 |
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仁字详解:〔古文〕忎?【唐韻】如鄰切【集韻】【韻會】【正韻】而鄰切,?音人。【釋名】忍也。【易·乾卦】君子體仁,足以長人。【禮·禮運】仁者,義之本也,順之體也。得之者尊。【程顥曰】心如穀種。生之性,便是仁。 又【方書】手足痿?爲不仁。後漢班超妹昭,以兄老西域,請命超還漢土,上書云:兄年七十,兩手不仁。 又果核中實有生氣者亦曰仁。 又姓。 又【韻補】叶如延切,音然。【歐陽修·送吳子京南歸詩】我笑謂吳生,爾其聽我言。顏回不貳過,後世稱其仁。 【六書正譌】元,从二从人。仁則从人从二。在天爲元,在人爲仁。人所以靈於萬物者,仁也。 |
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仁字来源解释:出自宋代曾巩的《墨池记》:推王君之心,岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?夫人之有一能而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉! 庆历八年九月十二日,曾巩记 |
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