指重视农业，节约费用，《荀子．天论》：“强本而节用，则天不能贫。”《史记．太史公自序》：“要曰：强本节用，则人给家足之道也。此墨子之所长，虽百家弗能废也。”本：古以农业为根本。
并列 本，古代以农桑为本。加强农业，节约用度。语本《荀子·天论》：“强本而节用，则天不能贫……本荒而用侈，则天不能使之富。”《史记·太史公自序》：“要日～，则人给家足之道也。此墨子之所长，虽百家弗能废也。”△褒义。多用于表示治国方略方面。→开源节流 兴利节用↔铺张浪费 挥霍无度
即“三嵕山”。
三国时吴丹阳太守李衡曾种千棵橘树，称为“千头木奴”，留给其子，以供生计。见《三国志·吴志·孙休传》裴松之注引《襄阳记》。后用“木奴”指橘树。钱起《九日宴浙江西亭》：“木奴向熟悬金实，桑落新开泻玉缸。”
二卷。清复堂撰。此书原无撰者名氏，据此书前载有康熙壬寅(1722)年作者自序，署其号为复堂，而其人姓名及生平事迹均不详。宋人注解《列子》者，有江遹作《冲虚至德真经解》八卷，已著录。又有林希逸作《冲虚至
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
同“天花乱坠”。俞锷《红娘子．赠李康弼》词：“徙倚莲花亸，笑语天花堕。”
北宋元丰五年 (1082) 置，后属通远军。在今甘肃陇西县境内。后废。
亦名升迁桥、驷马桥。战国秦建。在今四川成都市北沙河上。东晋常璩《华阳国志·蜀志》：“城北十里有升仙桥， 有送客观。司马相如初入长安，题市门曰：不乘赤车驷马，不过汝下也。”《新五代史·庄宗子继笈传》：后
专差御史名。金宣宗南迁后，以诸州政务繁多，于贞祐二年(公元1214年)遣御史巡视诸州，初为一年一巡，兴定元年(公元1217年)以后改为一年二次出巡。
【介绍】：宋人。为韩世忠部将。世忠在大仪遇金兵铁骑二百，战疲几被执，通救之得脱。性严毅，好直言，为世忠所嫌。值世忠生日，诸将各进贺礼，独通之礼为世忠所却，因怏怏不乐，投河而死。
267—305西晋河东猗氏(今山西临猗南)人，字祖游。父蔚，世修儒史之学。少以孝闻。为郡主簿，举秀才，除中郎，补征虏将军司马。河间王颙欲迁惠帝至长安时，表转临汾公相国。东海王越率诸侯讨颙，补尚书殿中郎